► Analizando el libro: El principito

 ► Analizando el libro: El principito

Personajes:

El aviador (el autor de la obra)

El principito

La flor

El rey

El vanidoso

El bebedor(borracho)

El hombre de negocios

El Farolero

El Geógrafo

El mercadero y el Salvavidas

El zorrro

La serpiente

Las rosas del Jardin

 Analisis (:

El libro comienza cuando el piloto describe un dibujo que hizo cuando era niño de una boa que se traga un elefante, después de haber visto un libro sobre la selva virgen que se titulaba "Historias vividas", donde describía a una boa tragando una fiera Muy contento con su elefante tragado por una serpiente, enseña su dibujo a varias personas mayores, preguntando si les asusta el dibujo, a lo que los mayores responden: “¿Por qué debería dar miedo un sombrero?, después dibujo el interior de la boa viéndose así el elefante; las personas mayores le dicen que deje los dibujos de serpientes y boas y  que ponga mas interés en la geografía, la historia, el cálculo y la gramática.

Desilusionado el piloto decide cambiar de profesión, ser piloto y la geografía le ayudo, un día quedo tirado en el  Sahara, tenia que reparar su nave, pero ya era tarde, así que Pasa la primera noche durmiendo en la arena, en la mañana una vocecita lo despierta diciéndolo: “dibújame un cordero”, el piloto le dibuja varios tipos de cordero al principito, pero el los rechaza, así que así el autor frustrado le dibuja una caja con agujeros y la oveja dentro. “Esto es exactamente lo que quería” le dice el principito. Y así es como el autor conoce al principito del cuento.

Mientras la estancia ahí el principito le contaba al piloto varias historias de cómo a transcurrido la vida de el desde un poco antes que partiera de su planeta el asteroide B-612 . Historias sobre las cosas que había aprendido, los extraños personajes que había conocido, de los que no podía entender su comportamiento, y los amigos que había hecho.

En el asteroide B-612 tenía una flor, que cuidaba con mucho esmero, pero había un problema, era muy orgullosa y no mostraba sus sentimientos,  muy orgullosa y mandona ya que ella no era muy modesta que digamos. El a causa de esto, del comportanmiento de la Flor decide marcharse de su planeta a buscar un amigo; Después en el asteroide 325 (un planeta igual de pequeño que el B-612), conoció a un rey, un monarca universal como bien dice el cuento, que creía gobernar a todos, pero en realidad no tenia a radien a quien gobernar, se sentía en soledad, además era muy fantasioso, el creía que le obedecían pero en realidad el daba ordenes cuando las “condiciones eran favorables” ósea antes que se hiciese la acción,  hay el principito fe nombrado embajador al retirarse de ese planeta. En el asteroide 326 se encontró con un vanidoso, alguien que creía que todos lo admiraban, según el por su gran belleza, pero en realidad el también estaba solo en su planeta. En el Asteroide 327, se encontró con un bebedor, el cual lo sumió en una melancolía, pues el bebedor sentía vergüenza. En el asteroide 328, se encontró con un hombre de negocios, obsesionado en su trabajo y muy ambicioso. En el asteroide 329, el mas pequeño de todos, encontró a un farolero con su farol, su trabajo (encender y apagar el farol) no tenia descanso ya que el día duraba un minuto, aun así teniendo pereza por no descansar era alguien comprometido en su trabajo. En el asteroide 330, diez veces más grande, conoció a un geógrafo, que fue quien le recomendó visitar la tierra, pues dijo que tiene muy buena reputación. El séptimo planeta, en  la Tierra, cayo en el desierto del África, donde se encontró con una serpiente que creía ser omnipotente, una flor quien era algo ignorante refiriéndose a la Tierra, paso por unas montañas, escucho al eco, después de todo encontró el camino que llevaba a las moradas de los hombres, se encontró con un jardín lleno de rosas, fue entonces que supo que la flor que el procuraba en su planeta no era mas que una de las tantas, siendo que su flor juraba ser única en su especie,  en ese mismo jardín encontró a un zorro, no domesticado, entonces el zorro le convenció de domesticarlo para que así tuviesen una relación, ya que el principito buscaba hombres para hacer amigos, pero el zorro le planteo que los amigos ya no existían hay, que esos se comprar, y que lo único que le quedaba era domesticarlo, para  tener así una relación y que uno se necesitase al otro, ahora el Principito entendió la relación que había entre su flor (la de su planeta) y la de el, había una domesticación, una relación, el la procuraba, la cuidaba, la amaba, dándose cuenta que había perdido tiempo que pudo haber pasado con su flor, su rosa, después de eso se topo con un salvavidas y un mercader (que vendia píldoras para quitar la sed) ellos son la prueba misma de cuan rápido se vive el mundo de los adultos,  no tienen tiempo para sentir, para amar, para ver a su alrededor, en cambio los niños, pegados a los vidrios, jugando y divirtiéndose, la disfrutan y sienten mas; y con esta aventura es como termina de platicar al aviador las historias vividas en los viajes

Cumplido octavo día y el aviador conociendo los viajes del principito, termino alfil de arreglar su nave, fueron a buscar agua y mantenieron unas charlas, ahora el aviador estaba en cierto modo “domesticando” al principito, pues lo cuidaba, lo procuraba y mantenía una relación

Al día siguiente(repitiéndose en cierto, modo la historia de el zorro y el principito) el aviador volvió con el principito y cual fue la sorpresa que encontró a la serpiente inyectar al principito su veneno, ahora casi en el lecho de muerte el aviador y el principito intercambiaron pensamientos, el aviador extrañaría su risa, sus platicas, es ahora cuando se sabe que el amor a surgido, la amistad que el principito buscaba la ncontro en el aviador y la tercera “domesticación” en la historia se hace evidente, el principito le regala en cierto modo las estrellas al aviador, dice que una de ellas es su planeta, pero que aun asi es difícil de ver, al final el principito muere por un relámpago que cae en su rodilla

Ahora en la narración presente el aviador se consuela, creyendo pensar que el principito regreso a su planeta pues al buscar su cuerpo el no lo encontró, dejando así el principito una gran marca y grandes enseñanzas en el corazón del aviador J

El cuento te hace recordar en si que las cosas importantes de la vida se encuentran en el interior de las personas. “sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos”.

Libro: El principito                

Primera publicación: & de Abril de 1943

Autor: Antoine de Saint-Exupéry

escritor y aviador frances        

Analizado por: Sophia (: Corazón & mente

 

►El mito de la caverna (platon) Analisis

►El mito de la caverna

En este mito se presenta simbolicamente la situacion del hombre en su relacion con la Filosofia y a su vez la estructura de la realidad

► SINTESIS del mito:

 En este mito hay una caverna en el que hay prisioneros, encadenados desde su niñez, esta caverna tiene una abertura por donde penetra la luz exterior, estan sujetos de modo que no pueden moverse ni mirar mas que al fondo de laceverna. Fuera de esta, a espaldas de estos hombres, brilla el resplandor de un fuego encendido sobre  una eminencia del terreno,y entre el fuego y los hombres encadenados hay un camino con un pequeño muro; por ese camino pasan hombres que llevan todo genero de objetos y estatuillas, que rebasan la altura de la tapia, y los encadenados ven las sombras de esas cosas, que se proyectan sobre el fondo de la caverna: cuando los transeuntes hablan, los encadenados oyen sus voces como si procedieran de las sombras que ven, para ellos la unica realidad.

Uno de los encadenados, libre de su sujeccion, contempla la realidad exterior; la luz hace que le duelan los ojos, y apenas ve;el sol lo deslumbra dolorosamente y lo ciega. Poco a poco intenta habituarse; primero consigueverlas sombras, luego las imagenes de las cosas, reflejadas en las aguas; despues, las cosas mismas.

Veria el cielo de la noche, las estrellas y la luna; y al amanecer, la imagen reflejada del sol y, por ultimo, despues de un largo esfuerzo, podría contemplar el sol mismo. Entonces sintiría que el mundo en que había vivido antes era irreal y desdeñable; y si habla con sus compañeros de ese mundo de sombras y dijera que no eran reales, se reirían de él, y sitratase de salvarlos y sacarlos al mundo real, lo matarian

►Analizando el mito:

La caverna es el mundo sensible,con sus sombras, que son las cosas; el mundo que percibimos. El mundo exterior es el mundo verdadero, el mundo intelegible o de las ideas (lo que hacen que las cosas sean  cosas); el cual por el que todos debemos luchar para conocer. Las cosas simbolizan las ideas (el ser de las cosas), el sol la idea del bien ( el origen del verdaero ser de las cosas). La idea del bien da caracer al ser. Las cosas sonsombras de las ideas.

Supongamos, un lapiz (una cosa), cuando nos dicen imaginemos un lapiz, en realidad imaginamos lo que a ese lapiz le ace ser un lapiz, por ejemplo que es delgado, de madera, en en medio lleva carbon, y el la cima lleva un pequeño borrador, a eso llamamos la escencia del lapiz (la idea del lapiz), ahora si el lapiz es usado de buena manera y funciona es bueno (idea del bien). Entonces la idea del bien da caracter al lapiz, porque ese lapiz sera bueno.

Ahora abordando el mito por otro lado, trata de explicar tambien como nosotros (el hombre) solo cree en lo que capta (en la sombra, osea lo que percibimos), y lo tomamos como lo unico real, llegando al conformismo (lascadenas que nos atan)  pero otros no se conforman con esta realidad (y son liberados) buscan mas aya de lo que pueden captar para descubrir la verdadera realidad. La verdad de lo que son las cosas. pero ahora ablando de cosas no solo se refiere a las cosas en si, si no a los pensamientos o las frases o la persona, etcetera 

Pero volviendo al tiempo Platonico: No podemos olvidar que el vieje del hombre del mito (el que es liberado)  es de ida y vuelta; el encadenado una vez que a contempldo el mundo de la luz y la libertad, vuelve a la caverna. Es decir, va a explicar desde las cosas las sombras desde las ideas la realidad sensible. Aqui vemos a Platón y a su filosofia, porque Platón tenia que volver a la caverna para volver a la caverna para explicar desde la teoría de las ideas el ser de las cosas, y en rigor, como veremos, no lo hace, porque se queda en el mundo intelegible (filosofando) , deslumbrado (por la verdadera verdad del ser de las cosas) y retenido por sus problemas internos (su mundo filosofico, el inetelegible)

Yel trágico final del mito refleja la forma en que la filosofía era vivida en la época de Platon: en la muerte de filosofo por sus compañeros de la caverna late el recuerdo de Sócrates. Recordemos que Sócrates fue condenado a morir, acusado de pretender ser el Dios de una nueva doctrina creada por el, la realidas es que porque queria que el pueblo pensase, es decir Filosofara . . .  

El mundo sensible (realidad aparente) 

- Sombras

- Cosas reales 

- Creencias

Mundo intelegible (realidad verdadera)

- Ideas 

- Vision verdadera

 

Libro: libro VII de la Republica
Mito de la caverna

Autor: Platon (427 - 347 a. de C.)

Filosofo Griego, Atenas

Analizado por: Sophia (: Corazón & mente

►Asi hablaba Zaratustra (analizando Las 3 tranformaciones del espiritu)

Los discursos de Zaratustra
de las tres transformaciones 

El hombre quiere perfeccionarse, el superhombre es su ideal del hombre. Con Nietzshe se iniciaba la filosofía contemporánea y aun ahora a más de un siglo de su muerte, su obra sigue dominante y genial

El idealismo del hombre: El super hombre

"Os menciono tres transformaciones del espíritu: Como el espíritu se transforma en camello y el camello en león, y el león finalmente, en niño"

Hay muchas cosas pesadas para el espíritu, para el espíritu fuerte y sólido, pleno respeto. La fuerza de ese espíritu reclama cosas pesadas, las más pesadas.

¿Que es pesado? - pregunta el espíritu sólido - y se arrodilla como el camello y quiere que se le cargue bien.

Para el espíritu nada es pesado porque aun así lo carga todo, solo por su desierto, lo soporta, nuestro espíritu carga con los sentimientos, la avergüenza, el orgullo, las ganas de amar o de matar, soporta las injusticias, los insultos y el padece hambre de saber mas, ama a los que nos desprecian, aguanta depresiones y tormentas...
Porque el debe soportarlo para seguir el camino hacia adelante...El espíritu sólido echa sobre sí todas estas cosas tan pesadas y como el camello que corre cargado por el desierto, así corre el por su desierto

  el espíritu no desea tener facilidades, desprecia la ligereza de la vida ordinaria, quiere tareas donde demostrar sus fuerzas, quiere cumplir mandamientos pesados, quiere su deber y todavía más, quiere obedecer a Dios y someterse al sentimiento de la vida que recae sobre él. Esta sometido por un mundo de valores y al mandamiento del “tú debes”. En resumen, el camello es el símbolo del hombre actual, que todavía está impregnado de la moral de los esclavos y que soporta el peso de la carga con paciencia.

Pero es en el desierto más solitario donde se realiza la segunda metamorfosis: aquí el espíritu se transforma en león, quien quiere conquistar la libertad y ser dueño de su propio desierto.

 Primeramente se enfrenta con si mismo, el enfrenta el "yo debo", para cambiarlo por el "yo quiero", se crea su libertad, para ya no ser esclavo del "deber" si no ser libre para el "querer" y poder dar negativa al deber.

  El león  arroja de sí las cargas que le agobiaban y oprimían desde fuera, lucha con su “último dios”: la moral objetiva.  . En resumen, el león es el símbolo del hombre revolucionario, el que se levanta contra la moral de los esclavos. A su vez, el león después de romper las cadenas de la esclavitud tiene que transformarse en niño.

Pero díganme: ¿Que puede hacer el niño que no aya hecho ya el león? ¿Para que hace falta que el fiero león se  trueque en niño? El niño es inocencia y olvido, un nuevo comenzar y un juego, una rueda que gira sobre si, un primer movimiento, una santa afirmación 

ES aquí donde entra el niño, para la metáfora del juego, donde el crea su propia voluntad y la libertad de proyectar nuevos valores. La transformación del hombre en superhombre no es un salto, en el que de repente aparece, por encima del homo sapiens, una nueva raza de seres vivos. 

Libro: Así hablaba Zaratustra
Autor: Federico Nietzsche (1844-1900)

Biólogo y filósofo alemán

Analizado por: Sophia (: Corazón & mente

POSDATA: En las metáforas del “camello”, el “león” y el “niño” no debemos ver solamente el cambio esencial de la libertad humana que se libera para llegar a ser ella misma y el origen del superhombre sino también la evolución filosófica de la idea del superhombre una "doctrina" creada por Friedrich Nietzsche.
El superhombre representa, entonces una "nueva tabla de valores": el amor a la vida y al destino, el sentido de la Tierra.  Pero esta transformación requiere, según Nietzsche, de una voluntad de dominio, de agresión y de sentimientos hacia lo ajeno, la “voluntad de poder”. Para entender mejor el tema según Nietzshe y a Nietzsche hay q tomar en cuenta al Dios,  es neceario de incluir al Dios o mas bien, suprimir al Dios pues no se reconoce mas que al hombre, luchando por su idealizacion.


Nietzshe